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Le chanvre a toujours été un produit agricole populaire au Japon. En fait, à propos de WW2 Post, les Dupont et les cartels du coton de l’époque cherchaient à effacer le chanvre de la carte pour en faire une question d’importance économique stratégique.

Les troupes étrangères ont été surprises par la quantité de chanvre sauvage et cultivé. Le général Douglas Macurthur de l'armée américaine et ses collègues ont circonscrit la constitution japonaise, notamment Taima Torishimari, la loi sur le contrôle du chanvre.

La loi sur le contrôle du chanvre a été appliquée pour la première fois lors de la récolte de 1967, lorsque 20 tiges ont été saisies dans un groupement paysan situé à Shinshu, dans la région de Nagano. À ce moment-là, une personne a intenté une action en justice contre le gouvernement, affirmant que la loi était inconstitutionnelle. À partir de là, le premier "symposium sur la marijuana" devait avoir lieu à l'Université de Kyoto, marquant le début du mouvement de libération du chanvre. Différents avocats, médecins, étudiants et agriculteurs sont désormais visités dans le cadre de ces conférences, qui font tous pression sur le gouvernement pour obtenir des résultats de recherche.

De nombreux citoyens japonais peuvent s'inquiéter de la reprise de la culture légale du cannabis, frustrés par le processus de demande long et généralement infructueux, mais une pléthore de souches robustes de chanvre en croissance libre continue de s'effondrer à la campagne, la plupart étant sauvages, encore cultivé par les agriculteurs qui continuent l'ancienne tradition de leur culture.

Depuis 1991-1992, le Japon doit se targuer de fierté, car des années de subventions et de recours à des méthodes d’agriculture chimique ont entraîné de graves pertes de récoltes, qui ont souvent entraîné des plantes fanées où les précipitations sont moins importantes que prévu.

La dépendance globale vis-à-vis du pétrole étranger, des villes surpeuplées, des océans toxiques, des réacteurs nucléaires dangereux, du vieillissement de la population et un nombre absurde de terrains de golf avec des terres de plus en plus pauvres a laissé le pays à la recherche de nouvelles options pour passer à la génération suivante.

Il est clair que la réapparition de l’agriculture biologique et le retour à l’agriculture patrimoniale sont l’un des petits avantages de ces circonstances difficiles, ce qui encouragera la mise en œuvre de méthodes de production durables, notamment la croissance du chanvre industriel.

Le Japon reconnaît cette vision nouvelle et passionnante de la manière dont le chanvre pourrait influencer la culture du pays, car il combine des étapes significatives en matière de recyclage et de réduction de la consommation, en particulier dans les produits en bois, pour utiliser vos compétences avec les arts et l'esprit traditionnels du pays. avec son acte héroïque moderne dans la production et le marketing.

Le chanvre et la marijuana n'ont pas toujours été un produit impopulaire au Japon. En fait, il a été bien pris en charge dans la culture japonaise. Les utilisations traditionnelles du chanvre devraient confectionner des vêtements de lin pour la famille impériale et les prêtres shintoïstes. Parmi eux figurait l'empereur japonais, qui exerce les fonctions de grand prêtre dans la culture shinto. Les autres utilisations courantes sont le washi (papiers finement fabriqués), le noren (fer à cheval) (rideaux rituels) et les cordes de cloches pour sanctuaires shinto et rituels de sumo.

En fait, on sait que le chanvre pousse au Japon depuis le néolithique Jomon. Jomon lui-même signifie "des modèles de cordes" fabriqués à partir de chanvre. Les preuves archéologiques fournissent des graines de cannabis comme source de nourriture pendant cette période (10 000 à 300 av. J.-C.). Cette société humaine de chasseurs-cueilleurs vivait une existence civilisée et utilisait le chanvre pour tisser des vêtements et fabriquer des paniers. Mais ce qui n'est pas clair, comment et quand ces graines sont arrivées au Japon.

Il est souvent difficile de distinguer les faits de l'histoire des mythes omniprésents qui créent la religion du shintoïsme. Bien que des analyses impartiales suggèrent que le chanvre, quelle que soit sa culture, a probablement été importé et adapté par les Japonais de Chine ou de Corée, de nombreux spécialistes ont insisté sur le fait que le chanvre était abondant au Japon avant le contact avec les deux pays.

Pour mieux comprendre le parcours de ces premières graines de cannabis, il peut être utile de prendre en compte d'autres importations importantes qui ont joué un rôle dans la formation de la culture japonaise et même des normes de leur civilisation. Bouddhisme, riz Nassfeld et papier Washi; Ce dernier est le plus facile à suivre, car il est écrit sur papier.

"Comme nous le savons, le papier AD-105 a été inventé par Ts'ai Lun, un représentant du tribunal chinois, et on pense que Ts'ai a mélangé croûte de mûrier, chanvre et chiffons avec de l'eau, les a fouettés dans une bouillie et en a extrait le liquide La natte mince était suspendue pour sécher au soleil, le papier était né, et ce mélange modeste allait briser l'une des plus grandes révolutions de communication de l'humanité, de la littérature et des arts florissants en Chine.

Après Jésus-Christ 610 - Les moines bouddhistes répandent progressivement l'art au Japon. La fabrication du papier est devenue une partie intégrante de la culture japonaise et a été utilisée pour le matériel d'écriture, les éventails, les vêtements, les poupées et en tant que partie intégrante des maisons. Les Japonais ont également été les premiers à utiliser la technologie d'impression en bloc.

Plus de 80 types de papiers subtils se sont répandus au Japon moins de 50 ans après que le moine coréen, Doncho, ait touché le pays, a produit un morceau de papier pour sa démonstration royale de chiffons de chanvre et d'écorce de mûrier, comme le veut la tradition chinoise.

Un autre aliment de base japonais, Nassfeldreis, a été acheminé du royaume du milieu au Japon vers 300 av. Les stocks de semences arrivent pour la première fois en Corée, où ils sont acheminés par des commerçants par le canal étroit mais accidenté qui mène à Shimonoseki, l'île méridionale de Kyushu, la plus proche du continent asiatique. Il est probable que le chanvre ait fait le même voyage avant ou à peu près au même moment. Il a été rapporté que des graines de périodes préhistoriques ont été découvertes sur l'île de Kyushu, ce qui suggérerait qu'un tel passage a certainement eu lieu avant l'ère commune; Mais les techniques scientifiques de datation auraient du mal à donner une date précise à un tel artefact.

Pour appuyer cette théorie, une peinture rupestre trouvée sur les côtes de Kyushu montre des tiges hautes et des feuilles de chanvre, également de la période Jomon. C'est l'une des premières œuvres d'art découvertes au Japon. Globalement, la photo semble montrer que les commerçants apportent une usine par bateau. Le long du tronc sont de petites paires de feuilles de bourgeon ou de brindilles. Les plantes elles-mêmes sont grandes et portent au sommet de grandes feuilles de chanvre distinctives à sept doigts.

Le sommet de cette plante de chanvre est une aura semblable au soleil qui suggère la relation entre le soleil et le chanvre dans le shintoïsme et est étonnamment similaire aux sculptures hiéroglyphiques des cultures méditerranéennes, qui affichent un motif similaire soleil / chanvre.

Le chanvre joue un rôle important dans la mythologie shinto, la "Voie des dieux", comme l'appelle l'ancienne religion indigène du Japon. Le shinto est la spiritualité du Japon et de son peuple. Il s’agit d’une série de pratiques conduites avec soin pour créer un lien entre le Japon d’aujourd’hui et son passé antique. Les plantes, les arbres, les rochers et les animaux possèdent tous un esprit ou une crainte qui peut être terrible ou paisible.

Leurs pratiques ont d'abord été consignées et codifiées dans les archives du Kojiki et du Nihon Shoki au VIIIe siècle.

Le chanvre était utilisé dans ces pratiques pour purifier et expulser le mal. Les cérémonies dans les sanctuaires du major ont impliqué la combustion de Taima (cannabis). Les graines de cannabis sont également utilisées dans les cérémonies shinto et parfois, les feuilles de chanvre sont également brûlées comme une "invitation aux esprits".

De nombreux produits continuent d'être vendus aux Japonais, des débarbouillettes et des rideaux de chanvre chinois et coréen, ainsi que de nouveaux produits à base de chanvre de fabricants occidentaux commencent également à être commercialisés. Compte tenu de l'enthousiasme du Japon pour la mode traditionnelle nord-américaine, le secteur pourrait être florissant si les restrictions étaient assouplies.

Il existe à présent plusieurs magasins vendant des produits à base de chanvre, notamment Asakoii, un magasin de chanvre traditionnel de Kyoto, qui continue de servir des cartouches depuis les années 1600, survivants des guerres et de la prohibition. Peut-être la plus grande importance de cette entreprise réside-t-elle dans la fusion ancienne de la spiritualité, de l'art et de l'agriculture, exemple vital de la riche histoire du chanvre au Japon. Son signe de chanvre Noren se vante en japonais; "Nous ne connaissons que le chanvre, mais nous connaissons tous les détails."

Comme de nombreux gouvernements, les parlements japonais sont réticents et sous-estimés quant aux avantages de la culture extensive du chanvre. Bien que le statut juridique actuel permette de préserver le chanvre, le processus peut être long et vain.

D'autre part, au fur et à mesure que les échanges internationaux progressent, mêlant idées novatrices dans le monde des affaires et activisme, le marché du chanvre doit augmenter. Beaucoup de jeunes entrepreneurs japonais cherchent à s’étendre dans ce domaine passionnant et quelques entreprises américaines commencent déjà à en récolter les fruits.

Si le Japon évolue et adapte son attitude et sa connaissance du chanvre, notamment en ce qui concerne le droit et la réglementation. Pour que la terre puisse récolter les fruits d’une plante polyvalente et vivante comme par le passé, c’est une question que l’on peut encore voir. Une chose est claire: le chanvre a joué un rôle culturel et agricole considérable dans le développement du Japon en tant que nation.